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　　琴声飞过旷野读后感500字

　　故事要从三年前说起。2019年暑假，照例回故乡，照例要到大别山转转，但是这一次不一样了，我又往大山深处走了一程。在金寨县汤家汇镇的一个山坳里，看到一座老式建筑，土墙黛瓦，“六区一乡列宁小学校”的牌匾虽历经风霜，上面的字迹却依稀可辨。这是红军时期鄂豫皖苏区最早的列宁小学。走进大门，认真打量那些铺满时光印痕的砖瓦和静默无语的门窗，侧耳细听，仿佛听到琅琅书声从遥远的天穹、从几十年前的山谷里、从洒满阳光的枝叶上泉水般涌来，我的视线模糊了。

　　下山的路上，我有点神情恍惚。朋友跟我讲，中国最早的希望小学也在大别山，距离列宁小学只有二十多公里。我心中一动，预感可能有什么事情要发生，但是究竟是什么事情，当时还很朦胧。

　　那个时期，我正踌躇满志地酝酿一部长篇小说，暂名《飘呀飘起来》。众所周知，大别山是一座革命山、英雄山，作为一个“正面强攻”军事文学的作家，大别山已经成为我创作生命的摇篮，成为我英雄书写用之不竭的源泉。萌芽中的《飘呀飘起来》，自然还是以革命战争书写和英雄人物塑造为主。

　　始料不及的是，这次参观列宁小学，会改变我的创作方向。从山上下来，我一直琢磨一个问题：鄂豫皖苏区最早的列宁小学，与中国最早的希望小学，同时出现在大别山，这是偶然还是必然，是巧合还是有一种神秘的力量使然。

　　列宁小学和希望小学是什么关系?有没有内在的联系?我认为当然有，而且是千丝万缕的联系，是直接的血缘关系。有理想才有希望，如果说列宁小学寄托着革命前辈对于未来的理想，那么希望小学就是这理想浇灌的花朵。理想、希望，这两个词，就像两只扇动的翅膀，在下山的路上，一直浮现在我的眼前。

　　现在回顾，就是那天，那件预感可能要发生的事情已经开始发生了。列宁小学和希望小学给了我一个巨大的灵感，一直耸立在我思维世界里的大别山，不仅是一座革命山、英雄山，还是一座文化山、教育山，也是一座理想之山、希望之山。

　　从故乡返回之后，我决定暂缓《飘呀飘起来》的构思，我要从根本处出发，首先写写列宁小学，写写曾在列宁小学、随营学校学习的孩子们，写写那个时代、那个地方、那些人。为什么又是大别山?为什么又是大别山人最先觉醒?为什么大别山人在历次重大革命战争和建设中一再承担、牺牲、奉献?因为文化的力量、理想的力量、希望的力量。

　　此后的两年，我又重新捧起了被我翻阅了几十遍的《皖西革命史(1919—1949)》《金寨红军史》等资料，一张洋溢着红色理想的《鄂豫皖苏维埃建设规 划图》被我放大了挂在书房的墙上。沈泽民、蒋光慈、林月琴等大别山地区早期革命者的形象一直浮现在我的眼前，他们被我想象成了作品中崇山支队司令员韦思源和李桐、叶晨霞等人。在他们的引导下，一群山里的穷孩子捧起了书本，唱起了《列宁小学校歌》《读书歌》《童子团歌》。

　　在新的构思里，我写了拉倒(韩子路)、秋子(乔咏秋)、白儿扎、姚菊等少年的成长故事。他们之所以能够克服贫困，拥有读书的条件，健康成长，有几个重要前提。一是他们有幸参加了革命，遇上了韦思源等有知识、有理想、有远见的革命者。即便是在极为艰苦的战争环境里，韦思源也坚持让他们避开血腥的战斗场面。韦思源有一段很温暖的话：“就算崇山支队全部牺牲了，也要让孩子们读书。崇山支队打光了，还可以重建，而孩子们是中国的未来，孩子们长大了，可以建设中国。”可以说，韦思源的这番话，不仅是红军官兵的理想，也是我本人的理想。第二个前提是，李桐、黄奎、张树等人英勇无畏的牺牲精神，极大地感染了孩子们，让他们很早就感受到信仰的力量，树立了崇高的理想，知道应该为谁学习，为谁战斗。三是孩子们的自我教育，帮助他们构建了健全的人格。这些孩子在长期的集体生活中，互敬互爱，互相体贴，小小年纪就成了生死与共的战友。

　　较之本人此前创作的军事题材作品，这部作品注入了更丰富的文化元素。在两年多的准备时间里，我翻阅了很多资料，了解到红军初创时期的文化构成。许多高级将领都有良好的教育背景，甚至有留学经历。基层官兵当中，也有不少人读过私塾或公立学校，特别是后来有了列宁小学、速成小学、随营学校等教育机构，更是为部队补充了文化动力。

　　每当打开电脑，注视屏幕的时候，我往往就会看见在大别山一隅，在层林叠翠的山谷里，在明媚的阳光下，那些孩子矫健的身影。他们既学军事，也学艺术;既学社会知识，也学自然科学;既学传统文化，也接受外来文化。基于对历史真实的认知，在设计作品框架的时候，文化的底色始终在我心中荡漾，并弥漫在字里行间：学唱《国际歌》，讲世界革命故事，朱玛丽老师传授艺术常识，秋子传播数理化基础知识……凡此种种，让孩子们的视线掠过大山，掠过硝烟弥漫的战场，看到中国和中国以外的地方，看到正在发生的和即将发生的景象。在一片飘荡着浪漫气息的文化氛围里，小红军战士们茁壮成长。

　　我把这部作品命名为《琴声飞过旷野》。完工之后的某一天，我坐在自家的阳台上，眺望两千里外的大别山，脑子里出现了这样一幅图景——

　　明媚的阳光下，中国第一所希望小学的操场上，正在进行爱国主义教育，一位年过九旬的红军女战士精神矍铄，娓娓道来：

　　“孩子们，你们总是问我：‘后来呢?后来呢?’后来啊，后来的故事可多了，后来我们又经历了解放战争。新中国成立后，毛主席发出号召，一定要把淮河修好。解放军几万人马，开到大别山，组建水利师。我们宣传队也解散了，多数人都在水利师担任管理和技术工作。我们回到了月亮湾，回到了燕子河，找到了当年帮助我们渡过难关的乡亲们，找到了当年失散的战友……我们和几十万大别山人民一起，在党和政府的领导下，土洋结合，艰苦奋战，终于，我们建成了……建成了……孩子们，你们看啊，那里——”

　　老红军伸手一指，群山之间，白云之下，一座巍峨的水库大坝横空出世。

　　徐贵祥，皖西人，1959年12月出生，中国作家协会副主席，中国作家协会军事文学委员会主任，著有《弹道无痕》《历史的天空》《仰角》《高地》《八月桂花遍地开》《四面八方》等。作品荣获第三届人民文学奖，第七、八、九、十届全军文艺奖，第四、八、十、十一届“五个一工程”奖，第六届茅盾文学奖。

　　琴声飞过旷野读后感500字

　　第一次接受约稿，让写一部“给孩子们看的书”，感觉责任重大，使命光荣，我便定下一个目标：回到孩子们身边，给孩子们讲个好故事，把好故事讲到孩子们的心坎里。

　　孩子需要具有“英雄理想”的读物

　　10年前，我作为全国政协委员，曾多次参与教育界讨论，了解到当下教育领域的诸多问题。就阅读而言，孩子们要读的书太多，除了教科书，还有各类辅助教材、考试指南、专长生必读……阅读文学作品的时间和精力非常有限。因此，写给孩子们看的书要尤其慎重。

　　孩子们当下需要什么样的读物呢?这是我首先考虑的问题。作为一个军旅作家，我自然而然地想到了“英雄理想”这个概念。培养爱国主义和革命的英雄主义精神，是教育者的责任，是作家的责任，也是和平时期孩子们迫切的精神需要。

　　无论时代怎样进步，无论生活方式发生了多大变化，都要居安思危，精神永远都不能松懈。有必要让孩子们知道我们的历史，知道几十年前、一百年前、两百年前，我们中国人是什么样的生存状态，要让孩子们明白今天的发展来之不易。我们这一代人有责任和义务让孩子们过上好日子，但我们不能保证在未来的漫长岁月里，永远不会再有艰难困苦。因此，我们更重要的责任是让自己的后代强大起来。“中华民族到了最危险的时候”，国歌里的这一句话振聋发聩，我每次唱都会热泪盈眶。

　　忘战必危，这个道理并不是每个人都能明白，也不是我们时刻都能清醒认识到的。因此，就像学校有必要组织军事训练、抗震演习、抗疫教育一样，让孩子们多了解一点历史和战争，知道我们曾经历过那么多的苦难以及战胜苦难的历程，同样必要。

　　经过反复掂量，我决定写大别山的革命战争，写大革命时期的一支红军宣传队，写在战争岁月磨砺中成长起来的孩子们。我希望通过我的创作，在孩子们幼小的心灵里播下真善美的种子，培养他们勇敢的精神、坚强的意志以及从容应对困难、战胜挫折的能力，给孩子一颗坚强的心。

　　让创作回到孩子们的“身边”

　　怎么才能让创作回到孩子们的身边?把故事的地理背景和时代背景确定下来后，我很快就想到了一桩往事。上个世纪初，大别山南麓有个孩子，家境一贫如洗，读了两年私塾后就被迫辍学放牛。从他11岁那年开始，横祸接踵而至，一场瘟疫相继夺走了父亲、母亲、伯父和哥哥的生命。不久后，姐姐也出嫁了，他成了彻头彻尾的孤儿。在他13岁那年，有天早晨去放牛，突然发现刚刚下过雨的地上有一串奇怪的脚印，后来才知道那叫“马克思鞋”。正是这个发现为他打开了另一个世界。没有谁比这个孩子更有权力支配自己的命运了，他离开了那间破房子，找到了队伍，“穿马克思鞋，走革命路”，成为一名红军小战士。17岁那年，他成了红四方面军的一名连长，一场残酷的战斗下来，他被部队遣散养伤。这个孩子攥着部队发给的三块银元，一路乞讨，追上了队伍。30年后，在朝鲜战场上，他指挥部队同数倍于己的敌人展开旷日持久的大战，终于取得上甘岭战役的伟大胜利。他的名字，叫秦基伟。

　　秦基伟将军的少年经历成为我多部作品的出发地，这一次，又再次帮助了我。

　　动笔之前，我第N次回到大别山，在当年的苏维埃“列宁小学”院内流连忘返，在当代第一所“希望小学”院外极目远眺。我的目光在苍茫的大别山上空飞翔，捕捉那个时代的每一丝脉动，聆听那片土地上的每一声叹息和欢呼。还有“希望小学”院中飘扬的鲜艳国旗，那些摆脱了贫困、穿上了校服的孩子都让我魂牵梦绕。

　　案头的《皖西革命史》《金寨红军史》和《鄂豫皖革命斗争史》被我一遍遍耕耘，一张《土地革命时期民主建政示意图》被我放大若干张，分别画上了《红军崇山支队北上抗日路线》与《燕子河攻防战斗示意图》。历经春夏秋冬，一支红军小分队、一群文艺小红军从各种资料、图表中走下来，集合在我的笔下，从此，《琴声飞过旷野》便“上路”了。

　　不同环境中相同的精神底气

　　坦率地说，写战争故事我是有经验的，但写一群在战争中成长起来的小红军，起笔就遇到了重重困难。首先，这些孩子是什么秉性;其次，这些孩子做了些什么;再次，这些孩子能做什么。因为我把主要人物的年龄设定在13~15岁，我必须了解这个年龄段的孩子的心理特征和行为特征，而在浩如烟海的资料中，没有一篇文章能告诉我答案。我既不能模仿《小兵张嘎》，也不能复制《卓娅和舒拉》，我必须找到中国革命战争中文艺小兵最精彩、最可信的片段和瞬间。

　　13~15岁的孩子能做什么事情呢?近距离看，今天这个年龄段的孩子除了上学读书，能干的事情似乎并不多。可如果换个环境，真的遇到了困难，孩子们该怎么办?

　　在和平时期，我没有办法到战场上体验生活，我想到了另外一条体验生活的路径――比照战争环境。我特意留心那些处在逆境中的孩子，研究分析他们的经历、遭遇、事迹和行为心理。这其中有汶川大地震中无数个不屈的孩子，有贫困山区里背着妹妹上学的孩子，有在疫情封控期间独自照顾爷爷的孩子……这些孩子让我明白了一个道理：我们的孩子并不如我们想象中那样娇贵、羸弱、无能，当困难来临的时候，当被需要的时候，他们会爆发出强大的潜力。一旦把他们放在艰苦、残酷的环境里，他们照样能坚定地走出自己的命运之路。

　　20年前，我在山东莱阳代职，从报纸上看到一条消息：一个名叫马力的穷孩子，妈妈重病瘫痪，全家靠姥姥捡垃圾过活。别人上学骑自行车，他跑步;买不起鞋子，他就打赤脚。就是这个孩子，以高分考入了海军潜艇学院。看过报道我非常激动，到处打听怎么给这个孩子捐款，后来得到消息，因为想捐款的人太多，孩子特意登报鸣谢并表示上军校有津贴，无须捐款。

　　在创作过程中，我还了解到一件事，我的家乡有一个名叫周桐的孩子，品学兼优，却在高中二年级时因车祸截肢，前后经历了八次手术，错失参加中国科技大学少年班考试。周桐没有因为伤残丧失斗志，而是更加努力地学习，在伤残三年后以684分考入清华大学。我从视频上看到这个消息时，同时看到了这个小伙子那张阳光明媚的笑脸，听他笑呵呵地讲“上帝夺走了我的一条腿，也给了我一颗坚强的心”，那个瞬间，我泪流满面。

　　以上介绍的都是逆境中崛起的孩子，转过身来，再看看那些生活在顺境中的孩子，在健康的教育环境里，优秀者同样比比皆是。这个时代和那个时代，这群孩子和那群孩子，他们同样坚毅、勇敢、勤奋、友善……诸多优秀品质交相辉映，成为我创作《琴声飞过旷野》的精神底色，于是有了韩子路、乔咏秋、白儿扎等少年红军形象，当然，还有深明大义、放眼长远而又无微不至的韦思源、叶晨霞、李桐等教育者形象。我希望有更多人从这部作品里领略到文化的威力、文艺的魅力，以及对于教育本质和目的的正确理解。

　　你想成为一个好孩子吗?只要你想，你就是。

　　琴声飞过旷野读后感500字

　　当我合上眼前这本书时，眼角正流淌着泪水。

　　请想象一下，一些十二三岁的孩子，在大别山的角落，沐浴着知识的光辉。他们享受着知识，不畏艰苦，哪怕没有吃的，没有穿的，他们义无反顾。只为学到文化，去抗日的第一线抗击敌人。

　　这样太伟大了!想到这里，我又一次流下了泪水。

　　这时，我又想到了与琴为友的韩子路，成为一名战士的白儿扎，知识渊博的乔永秋(秋子)，关心孩子的叶晨露，和蔼可亲的李大叔和黄大叔，懂战术的戏班主张得开，“艺术家”朱玛丽，英姿飒爽的韦司令，还有那一个个热血沸腾的战士们。是他们，在一起，用热血筑成了大别山的长城。是他们，帮助老百姓识字，开夜校，让老百姓富起来。

　　韩子路，她本是一个穷苦人家的孩子，后被卖到了茶山戏班。在这里，她遇到了改变了她一生的三个人：黄奎师傅、李桐师傅和叶晨露师傅。他们教育她，培养她，训练她，让她成为一名合格的文艺团战士，为前线的战士们播撒出新的希望的种子。

　　还有许许多多感人的事件。如：为群众开夜校，在炮火的缝隙中学习，冒死为别人拖住敌人……这些无一不让我流下了热泪。

　　天黑了，我躺在床上，任由泪水在眼眶里打转。

琴声飞过旷野读后感500字

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