举例，指表示一种对抽象化事物借用具体的，相对来说较容易理解的实例的阐述。该词在中文文章中的使用频次比较高，尤其在一些说理性质的文章中。词后一般接排比的词或句。以下是小编整理的议论文因果分析法举例范文三篇，欢迎阅读与收藏。

第一篇: 议论文因果分析法举例

摘要：知足者常乐。古训真正确啊，那些感到幸福的人，不正是因为他们有知足、平和的心态吗?

世界上哪一地方的人会感到幸福?

北欧各国，还有不丹。

北欧罗巴人的幸福，我们不难想到。北欧几百年来已经形成了一套完善合理的制度，君主立宪制已几个世纪没有被动摇，人民的贫富差距并不大，且都是在满足几乎每户人家小康生活的基础之上。并不学生的税赋，加之合理的发主化管理，安祥的生活，使得北欧国家的人民理所当然地感到幸福。

这么说，当我们国家成为发达国家，人民的经济实力都很强很富裕。我们就会感到幸福吧。当然不。

有了金钱不一定幸福，巴尔扎克的著作《欧叶妮。葛朗台》中的葛朗台老头家中有数以万计的金子，可观的不动产。然而他的生活枯燥乏味，整天只是与银子打交道，想着如何再多一点，再赚一把，想着如何保护自己的钱，担心受怕，没过一天安稳的日子。葛朗台的一生很不幸福。

不丹位于南亚喜马拉雅山脉下，是一个很不起眼的小国家。然而民意调查发现，当地声称很幸福的民众有85%以上。不丹的人民，有绝大一部分人吃不饱，穿不暖，国家财力空虚，社会发展停滞不前。国家元首并没有设置各种繁锁的制度来压迫民众，而是听之由之，毫不干涉。那么，是什么原因，使民众产生了如此强烈的“幸福感”呢?我的分析是，不丹顺应了老子的“无为”思想，“上如标枝，下如野鹿”没有沉重的制度来约束民众的自由，所以民众会感谢到轻松;其次，社会的不发展或缓慢发展，使得生活节奏变慢，相互之间没有强烈的竞争感，互不与争，也会使人民无忧无虑;不丹位于喜马拉雅山脉之下，是高原高海拔地区;自然条件的恶劣使得不丹的人民认为没有比能生存在这个世界上，能活着更有意义了，所以会觉得幸福;还有微不足道的一个理由，不丹的地理位置近乎与世隔绝，人们并不知道山外有山，所以就乐于其中。

老子说，无为人便能幸福。但是在中国，在这个社会发展的大趋势下，这显然是不能付诸于实践的。那么，我们该如何在浮躁的生活中得到幸福?有人误会了你，不与之争辩，“夫唯不争，故莫能与之争”，而是谅解地点头一笑，缓缓柔柔地说：对不起，也许你误解了。看到别人拥有豪车、别墅、携巨款在星巴克穿梭，不必妒忌，不必埋怨自己的生活处境。古人云：知足者常乐。细细想想，我有在自家阳台闲闲地品茶沐浴阳光的一下午，而你呢，为事业四处奔波，没有工夫停下脚步欣赏生活的美好。

知足者常乐。古训真正确啊，那些感到幸福的人，不正是因为他们有知足、平和的心态吗?若凭条件，我们没法做到像北欧各国、不丹那样，但是我们可以做到的是放宽自己的心，使自己进入到，平和的心境中去。看破了红尘的道士，选择了与世隔绝，寻找陶渊明口中的桃花源;我们并没有修炼到那么高的境界;但我们也可以收敛自己的欲望，享受世界，寻找凡华中内在的桃花源。

第二篇: 议论文因果分析法举例

“天下兴亡，匹夫有责”。古语如是说。千百年前的古人尚且懂得担当，而千百年后自诩先进的我们又做了什么?

三聚氰胺、地沟油、染色馒头……诸如此类的事层出不穷。当事情败露后，相关的人不断的推卸责任，更有甚者将责任推到了无辜的动物身上。面对这可笑之极的辩解，我不禁长叹一声：“中国人，你们的担当哪去了?”

回首中华民族几千年的历史，面对民族突变，面对国家兴衰，面对人民遭遇，多少国之栋梁义不容辞地肩担起道义，舍身救社稷!朱自清宁肯饿死也不肯吃美国带有侮辱性质的救济粮;多少gcd员被敌人抓获却宁死不屈;周恩来在民族危难间挺身而出与敌人周旋;中国的两代领导人，不惜身负骂名也要在文革时期护住那些清官文人……他们都是将国家放在心中，将责任放在肩上，担起了中华民族的未来。

由此可见，担当的传统早已有之，只是我们在传承中慢慢淡化了它。作为新一代的我们，作为一个新青年，我们应该发扬传统，树立美德，做个有担当的青年人。

历史总会赋予不同的时代以不同的责任和使命。如今，我们早已走了那些浑浑噩噩的屈辱的时代，也已摆脱了那些深重的民族危亡。历史赋予我们的艰巨责任依然不减，而今又有多少青年会自觉的担当起社会责任，会将推进中华民族复兴的伟大使命付诸于实践。

我们是青年，是崭新的一代。我们要有担当，不能被这个物欲横流的时代的赤裸裸的诱惑所迷惑，从而迷失方向，丢掉自我，最终被世俗化、物质化的大浪卷走，成为时代的弃儿。倘若我们有担当，那沉甸甸的家国责任会时刻提醒着我们，在人生的道路上指引着我们。担当不是甩不开的包袱，而是无边大海上的指航明灯，能让我们不被物质利益所蛊惑，不至于沦落到操守尽失，斯文扫地的地步。

那么，我们作为新时代的青年又要担当起什么?中华民族历经上下五千年的雨打风吹，在历经百年的耻辱后。

第三篇: 议论文因果分析法举例

摘要：知足者常乐。古训真正确啊，那些感到幸福的人，不正是因为他们有知足、平和的心态吗?

世界上哪一地方的人会感到幸福?

北欧各国，还有不丹。

北欧罗巴人的幸福，我们不难想到。北欧几百年来已经形成了一套完善合理的制度，君主立宪制已几个世纪没有被动摇，人民的贫富差距并不大，且都是在满足几乎每户人家小康生活的基础之上。并不学生的税赋，加之合理的发主化管理，安祥的生活，使得北欧国家的人民理所当然地感到幸福。

这么说，当我们国家成为发达国家，人民的经济实力都很强很富裕。我们就会感到幸福吧。当然不。

有了金钱不一定幸福，巴尔扎克的著作《欧叶妮。葛朗台》中的葛朗台老头家中有数以万计的金子，可观的不动产。然而他的生活枯燥乏味，整天只是与银子打交道，想着如何再多一点，再赚一把，想着如何保护自己的钱，担心受怕，没过一天安稳的日子。葛朗台的一生很不幸福。

不丹位于南亚喜马拉雅山脉下，是一个很不起眼的小国家。然而民意调查发现，当地声称很幸福的民众有85%以上。不丹的人民，有绝大一部分人吃不饱，穿不暖，国家财力空虚，社会发展停滞不前。国家元首并没有设置各种繁锁的制度来压迫民众，而是听之由之，毫不干涉。那么，是什么原因，使民众产生了如此强烈的“幸福感”呢?我的分析是，不丹顺应了老子的“无为”思想，“上如标枝，下如野鹿”没有沉重的制度来约束民众的自由，所以民众会感谢到轻松;其次，社会的不发展或缓慢发展，使得生活节奏变慢，相互之间没有强烈的竞争感，互不与争，也会使人民无忧无虑;不丹位于喜马拉雅山脉之下，是高原高海拔地区;自然条件的恶劣使得不丹的人民认为没有比能生存在这个世界上，能活着更有意义了，所以会觉得幸福;还有微不足道的一个理由，不丹的地理位置近乎与世隔绝，人们并不知道山外有山，所以就乐于其中。

老子说，无为人便能幸福。但是在中国，在这个社会发展的大趋势下，这显然是不能付诸于实践的。那么，我们该如何在浮躁的生活中得到幸福?有人误会了你，不与之争辩，“夫唯不争，故莫能与之争”，而是谅解地点头一笑，缓缓柔柔地说：对不起，也许你误解了。看到别人拥有豪车、别墅、携巨款在星巴克穿梭，不必妒忌，不必埋怨自己的生活处境。古人云：知足者常乐。细细想想，我有在自家阳台闲闲地品茶沐浴阳光的一下午，而你呢，为事业四处奔波，没有工夫停下脚步欣赏生活的美好。

知足者常乐。古训真正确啊，那些感到幸福的人，不正是因为他们有知足、平和的心态吗?若凭条件，我们没法做到像北欧各国、不丹那样，但是我们可以做到的是放宽自己的心，使自己进入到，平和的心境中去。看破了红尘的道士，选择了与世隔绝，寻找陶渊明口中的桃花源;我们并没有修炼到那么高的境界;但我们也可以收敛自己的欲望，享受世界，寻找凡华中内在的桃花源。

议论文因果分析法举例范文三篇

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